猫鼠不在一起睡觉，虎鹿不走在一块。 道不同，不相为谋。 交友贵在价值观相容。 在原则问题上，假设一方赞成的恰好是一方反对的，久而久之必然反目成仇。 物以类聚，人以群分，人与人之间相处久了就会彼此影响，因此想要成为什么样的人，就要跟什么样的人在一起。
想要系住驴，一定要先打好桩子。 想要钓到鱼，就一定要事先撒好鱼饵。 凡事预则立，不预则废。 任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败。 说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚；行事前计划先有定夺，就不会发生让自己后悔的事。
一个人不能两个面都光滑，不能在两方面都不得罪，两边做好人。 一人不说两面话，人前不讨两面光。是做人的一种原则和信条。 就是说，说话要人前人后都一样，不能口是心非，两面倒，没有主心骨。 处事要有基本原则。 做人不能太圆滑，不能为了两面都不得罪，而放下心中的准则。
就算认识狠多人、可是知心的却没有几个人！ 朋友易得，知己难求。 人生活在世上，要找几个普通朋友还是比较容易的，但要找一个贴心知己，很难。 相知，不是只有他知你，或者只有你知他，而是彼此互相知心； 交谈之间不必害怕会说错什么话会伤害对方，而且能知道对方真正需要些什么，人生得一知己，足矣！
第一代人感情上很亲近，到了第二代上那就有些离的远了，第三代就没什么联系了； 有些连基本的称呼可能都不清楚了，就是从亲情上来说距离越来越远了。 随着社会发展，亲戚关系正在逐渐淡化，人们的关系从血缘纽带转向利益、事业、价值观。 虽然如今亲戚关系越来越淡薄，但是其中的情感和倡导的人伦价值却是实实在在的。 从更深层次说，它还寄托着亲人间的相互牵挂。 呼唤的是中华民族不可消弭的传统美德，黏合的也是在某些环节已有疏离之势的社会温情与温暖。
如果你是位有钱有势的人，即使你住在山上，也会有人亲自上门来攀亲带故。 如果你是个穷困潦倒的人，即使住在人来人往、熙熙攘攘的闹市街头，也没有任何人会搭理你。 世界本就是个名利场，熙熙攘攘，利来利往。 世故，是人生的必须课。 知世故而不世故，明世俗而不受世俗浸染，才是真正的成熟。 避开纷纷扰扰，在心灵里为自己建一座后花园，用超脱尘世的心态去体验那世俗、世故之外的乐趣。
瓜没有长得很圆的，人也没有十全十美的。 宋·戴复古《寄兴》里讲，“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。” 比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。 世界上本来就没有十全十美的人，金子也没有十足之赤。 人有优点和缺点。
瓶中装满水晃不响，装半瓶水时一晃就响。 充实的人谦虚寡言，而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。 谦逊之心是做人的美德，古今中外的思想家和哲人对此十分崇尚。 谦逊之心自古以来就是衡量人们道德教养的标准之一。 一个人心怀一颗谦逊之心，才可以赢得他人的尊重与欣赏，但更重要的是，人还可以在这颗谦逊之心的帮助下成长，进步，自我完善，获益匪浅。
老人历经世事，若是不听他们的劝告，就要吃大亏了。 老人言，是口口相传留下来的草根智慧话语。 老人言虽然看似守旧落后，其实是他们走过的路多，经历的事多，接受的历练多，对这个世界认识的更深刻。 他们的一些处世经验，对后辈而言等于是苦口良药。 世间上的道理，最平实的即是最伟大的，最伟大的必然是平实的。 老人言，好比陈年佳酿，历久弥新。 “老人言”的智慧，不只体现在对人生的描述和认识，更体现在对一种古老智慧的参透。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 人要经历世事，经过磨练才懂得道理，才能成就事业。刀要在石头上磨砺才能锋利。 宝剑的锋利是反复磨砺的结果，梅花的清香是经过严冬腊月寒冷的考验才发散出来的。 人也是这样，凡在历史上有作为的人物，都是经过困难和挫折磨练出来的。 俄国著名的物理学家列别捷夫说： “平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。” 困难和挫折可以把人吓倒，使人唉声叹气，退缩不前；也可使人精神振奋，经受磨练，增长才干，增强意志。 就看你如何对待它? 只有能面对困难和挫折而毫无惧色的人，才能到达成功的顶峰。
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